第454章 蒙人的渊源 （2 / 2）

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这部法典对所有蒙人的所有行为都有约束，所有蒙人都要遵从，所以规范了所有蒙人的行为，久而久之，也让他们对蒙人的身份认同感形成习惯。

元朝被明朝赶到草原上后，成为了偏安一隅的北元政权。

后来随着北元实力越来越衰弱，无法实际掌管草原，在1402年灭亡。

草原又开始分裂了，主要分裂为鞑靼和瓦剌两部。

但此时的鞑靼和瓦剌已经不是元朝这样的强有力朝廷，而是退化成为了汗国，实际上就是部落联盟而已。

他们各自底下也有很多部落。

比如鞑靼，政治体制保留了蒙国传统的汗权与贵族议事制度，部落构成包括察哈尔、土默特、喀尔喀、科尔沁、鄂尔多斯、永谢布等部。

而瓦剌则是漠西蒙古的统称，属于广义上的蒙古，其民族构成更为复杂，包含了更多被蒙古征服的非蒙古语族部落。

瓦剌衰落后，逐渐分化为土尔扈特、准噶尔、杜尔伯特、和硕特四部，还有一些小部落。

1635年，内蒙各部归顺清朝，而漠北蒙古在1691年才因为准噶尔汗国的威胁而归顺清朝。

所以两边划入华夏版图的时间是不同的，分为内蒙古和外藩蒙古，清朝在两边实行的制度也不一样。

在内蒙，清朝实行的是盟旗制度，也就是现在的锡林郭勒盟和西苏旗这样的管辖制度。

喀尔喀四部虽然也实行盟旗制度，但四部设立了四盟，四盟没有兵权，由上面的乌里雅苏台将军掌管军事。

所以从三百年前开始，内蒙和蒙国就已经分道扬镳了。

几百年下来，他们之间的差异越来越大，两地的百姓虽然都算蒙人，但血缘上不算亲近，生活习惯等方面也有了很大的差异。

蒙国人基本保持传统的游牧生活，而内蒙人很多已经半农半牧了。

建国前几十年的生活也大相径庭。

蒙国在清朝灭亡后就已经保持了事实上的自立，也长期处于苏国的控制之下。

倭国人入侵的时候，他们基本没有受到什么影响。

而内蒙呢，一直受到倭国人的侵略，嘎达梅林、青格勒、亚克苏这些人就一直在抵抗倭国人，草原上也一直受到倭国人的破坏，他们不仅杀人放火，还挖矿、破坏草场，两边的遭遇其实形成了鲜明对比。

几百年来没有共同的经历，也很难让达多这样的牧民和蒙国的那些人产生共情。

而且现在华夏和苏国关系已经开始恶化，建国前苏国对内蒙的试探和压迫，让这些老一辈的心里饱藏了恨意，所谓恨屋及乌，对苏国的恨意，也让他们对充当苏国走狗的蒙国人也很不满，很不屑。

知道了蒙人的渊源，也就能理解达多这种经历过政局变幻的蒙人对蒙国的看法了。